基本介紹
武侯祠位于四川省成都市武侯區(qū),肇始于公元223年修建劉備惠陵時(shí),它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地,也是全國影響最大的三國遺跡博物館。1961年國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2008年評(píng)選為首批國家一級(jí)博物館。武侯祠(漢昭烈廟),全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國家AAAA級(jí)旅游景區(qū),國家一級(jí)博物館。成都武侯祠現(xiàn)占地15萬平方米,由三國歷史遺跡區(qū)(文物區(qū))、西區(qū)(三國文化體驗(yàn)區(qū))以及錦里民俗區(qū)(錦里)三部分組成,享有“三國圣地”的美譽(yù)。
景點(diǎn)景觀
武侯祠大門
屋頂為硬山式,磚木結(jié)構(gòu),用中柱分心,隔成內(nèi)外兩間。大門中開,拾階而上,仰視朱紅大匾,“漢昭烈廟”幾個(gè)金色大字映入眼簾,令人肅然起敬。大門前左、右兩側(cè),各有一尊高2.7米的石獅,為祠宇增加了許多威嚴(yán)的氣氛。位于大門中軸線外有照壁一座,古樸而典雅。照壁既是武侯祠主體建筑的前導(dǎo),也給武侯祠平添了深邃和含蓄。照壁兩側(cè)的大榕樹蓊郁蒼翠,猶如一對(duì)忠誠的衛(wèi)士,拱衛(wèi)著祠廟。
諸葛亮殿
該殿為單檐歇山式頂,磚木結(jié)構(gòu),平面呈長方形,梁架式木結(jié)構(gòu)。殿前石砌臺(tái)階,素面石欄桿,望柱上石刻動(dòng)物;殿前檐柱8根,上有雕花撐弓。金柱之間均置蛛網(wǎng)花格門,以別內(nèi)外;地勢(shì)略高,使殿堂增加肅穆感。屋頂上蓋筒瓦,采用重脊和飛檐翹角,并嵌瓷片碎瓦,上塑動(dòng)物花草,工藝精致。室內(nèi)采取砌上明造作法,使整個(gè)建筑顯得高朗、明快、簡樸,以體現(xiàn)諸葛亮“淡泊、寧靜”的精神風(fēng)范,表現(xiàn)了建筑師獨(dú)特的匠心。該殿為紀(jì)念諸葛亮的主要場(chǎng)所,故歷代名人題詞、匾額、楹聯(lián)甚多,其中以清人趙藩撰寫的楹聯(lián)“攻心聯(lián)”最為著名。殿內(nèi)供奉諸葛亮和他兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的貼金泥塑像,均高2米余。諸葛亮羽扇綸巾,神情超凡脫俗。
惠陵
惠陵即劉備陵,由照壁、山門、神道、享堂等組成,依次排列于南北向的中軸線上。照壁立于墓前,之后為山門,上懸“漢昭烈陵”匾,后接神道,直通享堂。殿內(nèi)高懸“千秋凜然”四字匾額。其后為闕坊,正中嵌墓碑,上刻楷書“漢昭烈皇帝之陵”七字。闕坊后為墓冢,現(xiàn)存封土高12米,墓墻周長180米,墓冢周圍有灰色磚墻環(huán)繞,磚墻外為紅墻夾道,可由此至諸葛亮殿。史書記載惠陵為夫妻三人合葬墓,不僅葬有劉備,還有他的兩位夫人,即先于劉備去世的甘夫人和劉備去世后22年病逝的吳夫人(蜀漢名將吳懿的妹妹)?;萘昃嘟褚延?700多年的歷史,保存非常完好,從未被盜和發(fā)掘。
古柏森森
柏樹是武侯祠一個(gè)重要的標(biāo)志,進(jìn)門即可見到。舊時(shí)武侯祠中有兩株古柏,枝繁葉茂,相傳為諸葛亮親手種植,名叫“雙文柏”。只是由于環(huán)境的變化,古柏早已不見蹤影,但后人仍不斷增種柏樹,以延續(xù)武侯祠的傳統(tǒng)?,F(xiàn)在武侯祠的柏樹,多是近年栽種。今天所能見到的除了柏樹,武侯祠內(nèi)還有許多銀杏、杜鵑、海棠、茶花、玉蘭、臘梅等名貴花木。
盆景園
武侯祠內(nèi)園林以輔助祠內(nèi)建筑設(shè)施,共同構(gòu)成了一處氣勢(shì)恢宏、莊嚴(yán)肅穆的園林式博物館。園內(nèi)配置多種川派盆景盆栽和地栽樁頭,包括川派盆景特有的貼梗海棠、金彈子、銀杏及梅花等古稀樁頭,具有極高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞性。 川派盆景有著極強(qiáng)烈的地域特色和造型特點(diǎn)。其樹木盆景,以展示虬曲多姿、蒼古雄奇特色,同時(shí)體現(xiàn)懸根露爪、狀若大樹的精神內(nèi)涵,講求造型和制作上的節(jié)奏和韻律感,以棕絲蟠扎為主,剪扎結(jié)合,其山水盆景以展示巴蜀山水的雄峻、高險(xiǎn),以“起、承、轉(zhuǎn)、合、落、結(jié)、走”的造型組合為基本法則,在氣勢(shì)上構(gòu)成了高、懸、陡、深的大山大水景觀。
劉備殿
在武侯祠的所有建筑中,劉備殿最高,建筑也最為雄偉壯麗。劉備殿高大宏敞,正中供奉著3米高的蜀漢皇帝劉備的貼金泥塑坐像,諸多子孫中只有城破死節(jié)的皇孫北地王劉堪左側(cè)配祀。據(jù)說建廟之初原有“阿斗”劉禪配祀,但在宋、明二代被毀,原因就在于劉禪昏庸無能,破國降晉后竟又“樂不思蜀”,遠(yuǎn)不如“寧可玉碎,不可瓦全”的北地王劉堪深得民心。劉備殿的東偏殿供奉著夜讀春秋的大將關(guān)羽,身后是手把青龍偃月刀的周倉和關(guān)羽的義子關(guān)平,西偏殿供奉著張飛,身后是張苞等人。顯然這是“桃園結(jié)義”定下的名分──同是五虎上將的趙子龍、馬孟起和黃漢升卻只有在過廳內(nèi)盡人臣之禮了。劉備殿后即是過廳,兩廊各有清代民間藝人制作的真人大小的塑像14尊,塑像前都有一塊小石碑,鐫刻著功臣的生平傳略。
劉備墓
諸葛亮殿西側(cè)是劉備墓,史稱“惠陵”。由諸葛亮親選寶地,葬劉備于此?!度龂尽は戎鱾鳌酚涊d:“八月,葬惠陵”。據(jù) 《謚法》,“愛民好與,曰‘惠’”,故名劉備墓稱“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑,陵墓建筑 木牌由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。陵前有規(guī)模較小的神道為清代所建?;萘昱c武侯祠主要建筑一樣亦為 坐北朝南,緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側(cè)。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。成都武侯祠的字畫、對(duì)聯(lián)甚多,其中的現(xiàn)代書法家沈尹默書寫的《隆中對(duì)》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書的諸葛亮《出師表》刻石。
南郊公園
2003年12月,原成都市南郊公園合并為武侯祠園林區(qū)。南郊公園原系民國時(shí)期四川省主席、抗戰(zhàn)時(shí)期第七戰(zhàn)區(qū)司令長官劉湘墓園。始建于1938年至1942年,400米的中軸線縱貫?zāi)媳?,石牌坊大門、三洞門、四方亭、薦馨堂、墓室等,是西南地區(qū)惟一一座北方陵園建筑群。
錦里古街
傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一,早在秦漢、三國時(shí)期便聞名全國。今天的錦里作為武侯祠博物館的一部分,占地30000余平方米,建筑面積14000余平方米,街道全長550米。錦里依托成都武侯祠,以秦漢、三國精神為靈魂,明、清風(fēng)貌作外表,川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容,擴(kuò)大了三國文化的外延。在這條街上,濃縮了成都生活的精華:有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺(tái)、風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn),充分展現(xiàn)了四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。
三義廟
三義廟現(xiàn),初名三義祠,清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建。乾隆四十九年(1784)因焚香引起大火被毀,乾隆四十九年(1787)重建,道光二十二年(1842)又曾全面修葺?,F(xiàn)在所見建筑和匾聯(lián)主要是道光年間的遺存。其建筑為混合結(jié)構(gòu),面積569㎡,四造五殿,規(guī)模宏大。后漸坍圮,僅存少量建筑尚完好,1981年被公布為成都市市級(jí)文物保護(hù)單位。1998年,因城建需要三義廟由提督街遷建到武侯祠內(nèi)。
三絕碑
本名蜀丞相諸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大門至二門之間的東側(cè)碑亭中。碑高367厘米,寬95厘米,厚25厘米、唐憲宗元和四年(809年)刻建。由唐代宰相裴度撰文,書法家柳公綽(柳公權(quán)之兄)書寫,石工魯建鐫刻。裴文、柳書、魯刻,三者俱佳,所以后世譽(yù)為三絕碑。一說三絕指諸葛亮的功績、裴度的文章、柳公綽的書法。碑陽、碑陰、碑側(cè)遍刻唐、宋、明、清時(shí)代的題詩、題名、跋語。
實(shí)用信息
開放時(shí)間
周一至周日上午 停止發(fā)票,18:00閉館(節(jié)假日不閉館)。
交通
成都武侯祠博物館位于成都市一環(huán)路內(nèi),靠近市中心,交通便捷。
成都市內(nèi)可以乘坐1路、10路、57路、82路、301路、334路、335路、503路、521路、901路、904路公交到達(dá)。
旅游信息
最佳季節(jié):四季皆宜。成都?xì)夂驕睾停募居斡[武侯祠均可。
建議游玩:2-5小時(shí)
門票:通票60元/人,學(xué)生票30元/人,家庭套票120元/家庭
地址:四川省成都市武侯祠大街231號(hào)
歷史沿革
成都武侯祠肇始于公元223年修建劉備惠陵時(shí),與蜀國皇帝劉備的陵墓和廟宇毗鄰。
唐代,武侯祠景區(qū)快速擴(kuò)大影響,很快成為全國聞名的名勝古跡。
宋明時(shí)期,武侯祠景區(qū)調(diào)整兩次,外延拓展一次。慶歷(1041-1048)年間,武侯祠景區(qū)發(fā)生了南北朝以來的第一次大變。當(dāng)時(shí)蔣堂以樞密直學(xué)士知益州。他在修建銅壺閣時(shí),因木材不夠用,中途臨時(shí)決定砍伐蜀先主惠陵陵園和江瀆祠中的柏樹,又因"不能保有土宇",下令撤毀劉禪祠,將其材料它用。
明代初年,惠陵、劉禪祠、武侯祠三者合而為一,稱昭烈廟。
成都武侯祠博物館
明末,祠廟毀于兵燹。
清代康熙十一年(1672年),在祠廟廢墟上重建。
1961年,武侯祠被國務(wù)院評(píng)為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1973年9月14日,成立武侯祠文物保管所。
1984年,成立成都武侯祠博物館。
2003年12月,原南郊公園合并為武侯祠西區(qū)。
2004年10月,由成都武侯祠博物館斥資復(fù)建“錦里”古街正式對(duì)外開放。
2008年,成都武侯祠博物館被評(píng)為國家一級(jí)博物館。
游玩項(xiàng)目
歷史三國
成都武侯祠博物館作為成都市未成年人社會(huì)實(shí)踐基地,立足自身文化特色,打造“歷史三國 武侯學(xué)堂”未成年人社教課堂。通過公益特色課程傳承歷史文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓更多的青少年感受傳統(tǒng)文化,豐富未成年人的假期生活。
特邀的三國歷史文化研究、書法、繪畫、園林、非遺文化等各方面的專家教授坐鎮(zhèn),從更專業(yè)的角度還原三國歷史,向孩子們普及三國文化的同時(shí),也培養(yǎng)他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛,讓更多的孩子走進(jìn)博物館,近距離觸摸歷史的脈搏。成都武侯祠博物館金牌講解員、特級(jí)講解員及一級(jí)講解員們也在“歷史三國 武侯學(xué)堂”的課堂上,用生動(dòng)有趣的語言形式,繪聲繪色的講述了三國英雄的故事,講述三國和成都這座城市的歷史淵源。
非遺三國
“非遺三國”,是武侯祠社教團(tuán)隊(duì)借助博物館和成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的平臺(tái),精心打造了三國文化和非遺文化相結(jié)合的課程。巧妙結(jié)合非遺文化,針對(duì)剪紙、蛋殼畫、皮影等課程制作專門教具,讓孩子可以通過教具親身觸摸這些傳承千年的手工技藝。讓未成年人親身感受傳統(tǒng)手工技藝的魅力,接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在課程中,趣味性的教學(xué)和課堂游戲充分調(diào)動(dòng)了孩子們的學(xué)習(xí)積極性,而非遺課程的親身實(shí)踐則發(fā)揮了他們的藝術(shù)想象力。培養(yǎng)小朋友的學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力和表達(dá)能力,鼓勵(lì)孩子當(dāng)三國文化的小使者,做非遺文化的小傳人。
樂智三國
針對(duì)社教課程,成都武侯祠博物館與專業(yè)教育游戲公司合作,原創(chuàng)開發(fā)了“樂智三國”系列社教課程教育游戲。這系列的課堂教學(xué)將三國時(shí)期的歷史、人文、漢語言(成語)、醫(yī)學(xué)(麻沸散、五禽戲)、機(jī)械、船舶等方面的基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)孩子進(jìn)行普及?!洞螽嬋龂?、《三國大事薄》、《來者何人》、《三國對(duì)決》、《名發(fā)有主》等教學(xué)游戲,與三國歷史文化、社教課堂教學(xué)內(nèi)容巧妙結(jié)合,提升教學(xué)效果,并擴(kuò)展了小朋友的空間思維能力、獨(dú)立思考能力、應(yīng)變能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。借由這些富有三國特色的游戲項(xiàng)目,孩子們鞏固了學(xué)習(xí)成果,實(shí)現(xiàn)了在快樂中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成長。
同時(shí),“樂智三國”課程也成為了博物館進(jìn)校園的重要課程,武侯祠的社教老師們把博物館搬進(jìn)校園,帶著三國歷史故事、帶著快樂有趣的游戲走進(jìn)校園開展三國文化特別課程。有趣的課堂內(nèi)容,新穎的教學(xué)形式,趣味十足的教學(xué)游戲,也受到老師和孩子們的一致好評(píng)。