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#人文景觀建筑#

三星堆遺址

三星堆古遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸,分布面積12平方千米,距今已有5000至3000年歷史,是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國(guó)、古蜀文化遺址?,F(xiàn)有保存最完整的東、西、南城墻和月亮灣內(nèi)城墻。三星堆遺址被稱(chēng)為20世紀(jì)人類(lèi)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一,昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣,同屬中華文明的母體,被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”。1988年1月被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

所在地/隸屬:
四川省德陽(yáng)市廣漢市
文物保護(hù)單位:
國(guó)家級(jí)第三批(新石器時(shí)代至商周)
目錄
1遺址簡(jiǎn)介
2發(fā)掘歷程
偶然發(fā)現(xiàn)
深入發(fā)掘
3出土文物
4重要遺跡
西城墻
月亮灣城墻
祭祀坑
三星堆城墻
仁勝村墓地
青關(guān)山遺址
5歷史價(jià)值

遺址簡(jiǎn)介

三星堆遺址位于中國(guó)四川省廣漢市西北的鴨子河南岸,南距四川省省會(huì)成都40公里,東距廣漢市區(qū)7公里,是一座由眾多古文化遺存分布點(diǎn)所組成的一個(gè)龐大的遺址群,1988年1月被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。考古學(xué)家將該遺址群的文化遺存分為四期,其中一期為早期堆積,屬于新石器時(shí)代晚期文化,二至四期則屬于青銅文化。遺址群年代上起新石器時(shí)代晚期,下至商末周初,上下延續(xù)近2000年。

三星堆遺址群規(guī)模巨大,范圍廣闊,古文化遺存大多分布在鴨子河南岸的馬牧河南北兩岸的高臺(tái)地上,遺址群平面呈南寬北窄的不規(guī)則梯形,沿河一帶東西長(zhǎng)5~6千米,南北寬2~3千米,總面積約1200公頃,是四川古代重要的一處古文化遺存。已確定的古文化遺存分布點(diǎn)達(dá)30多個(gè),其中以南部的“三星堆”,中部的“月亮灣”、“真武宮”,北部的“西泉坎”,東部的“獅子堰”,西部的“橫梁子”,以及向西延續(xù)的“仁勝村”、“大堰村”等遺址為重要。三星堆遺址群的年代范圍前后延續(xù) 2000年,所出的了大量陶器、石器、玉器、銅器、金器,具有鮮明的地方文化特征,自成一個(gè)文化體系,已被中國(guó)考古學(xué)者命名為“三星堆文化”。

三星堆遺址是公元前16世紀(jì)至公元前14世紀(jì)世界青銅文明的重要代表,對(duì)研究早期國(guó)家的進(jìn)程及宗教意識(shí)的發(fā)展有重要價(jià)值,在人類(lèi)文明發(fā)展史上占有重要地位。它是中國(guó)西南地區(qū)一處具有區(qū)域中心地位的大的都城遺址。它的發(fā)現(xiàn),為已消逝的古蜀國(guó)提供了獨(dú)特的物證,把四川地區(qū)的文明史向前推進(jìn)了2000多年。

發(fā)掘歷程

偶然發(fā)現(xiàn)

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn),始于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)于1929年淘溝時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的一坑玉石器。1931年春,在廣漢縣傳教的英國(guó)傳教士董篤宜聽(tīng)到這個(gè)消息后,找到當(dāng)?shù)伛v軍幫忙宣傳保護(hù)和調(diào)查,還將收集到的玉石器交美國(guó)人開(kāi)辦的華西大學(xué)博物館保管。根據(jù)董篤宜提供的線索,華西大學(xué)博物館館長(zhǎng)葛維漢和助理林名鈞于1934年春天組成考古隊(duì),由廣漢縣縣長(zhǎng)羅雨倉(cāng)主持,在燕氏發(fā)現(xiàn)玉石器的附近進(jìn)行了為期十天的發(fā)掘。發(fā)掘收獲豐富,根據(jù)這些材料,葛維漢整理出《漢州發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》。遺憾的是,三星堆遺址自1934年發(fā)掘以后,發(fā)掘就停滯。

深入發(fā)掘

20世紀(jì)50年代開(kāi)始,考古工作者又恢復(fù)了在三星堆的考古工作。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到三星堆遺址的巨大規(guī)模,所以將三星堆遺址北部的月亮灣地點(diǎn)和南部的三星堆地點(diǎn)各自當(dāng)作一個(gè)遺址,分別命名為“橫梁子遺址”和“三星堆遺址”。 1963年,由馮漢驥領(lǐng)隊(duì),四川省博物館、四川大學(xué)歷史系組成的聯(lián)合考古隊(duì)再次發(fā)掘了三星堆遺址的月亮灣等地點(diǎn),展現(xiàn)了三星堆遺址和文化的基本面貌。當(dāng)時(shí),馮漢驥教授曾認(rèn)識(shí)到,三星堆“一帶遺址如此密集,很可能就是古代蜀國(guó)的一個(gè)中心都邑”。

20世紀(jì)八九十年代以后,三星堆遺址迎來(lái)了大規(guī)模連續(xù)發(fā)掘時(shí)期,前后長(zhǎng)達(dá)20年。1980~1981年的發(fā)掘,清理出成片的新石器時(shí)代的房址遺跡,出土標(biāo)本上萬(wàn)件,還發(fā)現(xiàn)了具有分期意義的地層迭壓關(guān)系。這次發(fā)掘的發(fā)掘報(bào)告《廣漢三星堆遺址》中指出,三星堆是“一種在四川地區(qū)分布較廣的、具有鮮明特征的,有別于其它任何考古學(xué)文化的一種古文化” ,已經(jīng)具備了夏鼐提出的命名考古學(xué)文化的三個(gè)條件,建議命名為“三星堆文化”。 1982年和1984年,考古工作者分別在三星堆地點(diǎn)西南和西泉坎地點(diǎn)進(jìn)行了兩次發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)三星堆遺址晚期的遺存。1986年出土了大量遺物和復(fù)雜的地層迭壓關(guān)系,根據(jù)這年的發(fā)掘材料,一些考古研究者開(kāi)始了三星堆遺址分期的嘗試。也正是在1986年,兩處埋藏有豐寶藏的長(zhǎng)方形器物坑被意外揭露出來(lái),其包含的大量金屬器的出土,引起了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)位于中國(guó)西南的古蜀文明的重視。在三星堆遺址大規(guī)模發(fā)掘的同時(shí),1985~1987年對(duì)成都市區(qū)的十二橋遺址進(jìn)行了發(fā)掘,該遺址下層的文化面貌與三星堆遺址晚期遺存相同,為三星堆文化的去向等問(wèn)題提供了重要材料。

1990年開(kāi)始,對(duì)三星堆文化和文明的探索從成都平原延伸到了渝東地區(qū)和陜南地區(qū)。由于早于三星堆文化的四川盆地新石器時(shí)代文化面貌的初步揭示,并且有多處龍山時(shí)代的古城遺址和若干處具有新石器時(shí)代文化向三星堆文化過(guò)渡階段遺存的發(fā)現(xiàn),為三星堆文明研究的深入進(jìn)行提供了更廣闊的前景。

出土文物

1986年7月至9月發(fā)掘的兩座大型商代祭祀坑,出土了金、銅、玉、石、陶、貝、骨等珍貴文物近千件。在三星堆祭祀坑出土的上千件青銅器、金器、玉石器中,具特色的首推三四百件青銅器。

其中,一號(hào)坑出土青銅器的種類(lèi)有人頭像、人面像、人面具、跪坐人像、龍形飾、龍柱形器、虎形器、戈、環(huán)、戚形方孔璧、龍虎尊、羊尊、瓿、器蓋、盤(pán)等。二號(hào)坑出土的青銅器有大型青銅立人像、跪坐人像、人頭像、人面具、獸面具、獸面、神壇、神樹(shù)、太陽(yáng)形器、眼形器、眼泡、銅鈴、銅掛飾、銅戈、銅戚形方孔璧、鳥(niǎo)、蛇、雞、怪獸、水牛頭、鹿、鯰魚(yú)等。

其中金杖長(zhǎng)142厘米,重780克,全用純金皮包卷而成。杖上刻有人像高181厘米,座基79厘米,總高度達(dá)260厘米,重約300余斤。它是世界上出土年代早、體型大的一件青銅器。青銅神樹(shù)高350厘米,樹(shù)上掛有許多飛禽走獸、鈴和各種果實(shí),是古代巫師們專(zhuān)用的神器。另外還出土有青銅頭像40余種,面具10余件。三星堆這批珍貴文物的發(fā)現(xiàn)把古蜀國(guó)的文明史向前推進(jìn)了1500年,因此在世界考古學(xué)界引起了轟動(dòng)。  

三星堆遺址出土陶器以高柄豆、小平底罐、鳥(niǎo)頭形把勺為基本組合定式,其中還有瓶形杯,它是三星堆出土的很有地方特色的器物,它被做成喇叭口、細(xì)頸項(xiàng),圓平底,很像今天我國(guó)北方地區(qū)用來(lái)燙酒的陶瓷酒瓶,與日本人喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在遺址也有較多發(fā)現(xiàn),頗具特色,一般高三、四十厘米,下部為三只袋狀足,中間是空的,可加大容量,一般認(rèn)為它是用來(lái)溫酒器物,其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多,其殘長(zhǎng)達(dá)159厘米,厚1.8厘米,寬22厘米,其加工精美,棱角分明,其器身上刻有紋飾,這么大件精美玉器,在中國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中僅發(fā)現(xiàn)這一件。

在三星堆的兩個(gè)祭祀坑發(fā)掘中,還出土了共計(jì)80多枚象牙,它的來(lái)源和作用在學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn),有的認(rèn)為是通過(guò)貿(mào)易而來(lái),有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存,其證物主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木,單體巨大。但無(wú)論其來(lái)源怎樣,都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財(cái)富的象征。

三星堆出土的青銅器,有造型各異青銅人頭像,出土?xí)r面部均有彩繪,而且在耳垂上穿孔,用以掛戴耳環(huán)耳飾,看來(lái)我們的先人很愛(ài)美的。除了這些青銅造像外,還有許多用祭祀的尊、等,有形態(tài)各異的各種動(dòng)植物造型,其中被譽(yù)為寫(xiě)實(shí)主義杰作的青銅雞、有在中國(guó)范圍內(nèi)出土的青銅太陽(yáng)形器等一大批精品文物。它們皆與中原文化有顯著區(qū)別,這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表,亦是長(zhǎng)江上游的一個(gè)古代文明中心,從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。

三星堆文物還填補(bǔ)了中國(guó)考古學(xué)、美學(xué),歷史學(xué)等諸領(lǐng)域的重要空白。使得世界對(duì)中國(guó)古代文明需重新評(píng)價(jià),三星堆文物中,高達(dá)3.95米、集“扶桑”“建木”“若木”等多種神樹(shù)功能于一身的青銅神樹(shù),其共分三層,有九枝,每個(gè)枝頭上立有一鳥(niǎo),它不是一般意義上的鳥(niǎo),而是一種代表太陽(yáng)的神鳥(niǎo)。器身滿飾圖案的玉邊璋以及數(shù)十件與真人頭部大小相似的青銅人頭像,俱是前所未見(jiàn)的。

重要遺跡

西城墻

西城墻位于三星堆遺址西北部鴨子河與馬牧河之間的高臺(tái)地上,呈東北—西南走向,地面現(xiàn)存部分總長(zhǎng)約600米,頂寬約 10~30米,底寬約35~50米,高約3~6米。在城墻的中部和北部各有一寬約20余米的缺口,將西城墻分為北、中、南3段,其中中段南端在缺口處向東拐折延伸約40米,與中段北段略成垂直相接。根據(jù)局部試掘情況結(jié)合從北端鴨子河和南端馬牧河沖刷暴露出的城墻剖面及夯土內(nèi)包含物分析,西城墻的結(jié)構(gòu)、體量、夯筑方法和年代與南城墻及東城墻相近。

月亮灣城墻

月亮灣城墻位于三星堆遺址中北部的月亮灣臺(tái)地東緣,按走向可分南北兩段,北段為東北—西南走向,南段略向東折,基本上呈正南北走向,整條城墻與西城墻北段基本平行。城墻地面現(xiàn)存部分總長(zhǎng)約650米,頂寬約20米左右,高2.4~5米。北端底寬約30~45米,中段有拐折,夾角為148度,北端為32度,南端成正南北走向。城墻南段較高,被農(nóng)耕平整較甚,寬度達(dá)80米。城墻東(外)側(cè)有壕溝,壕溝寬度40~55米。在發(fā)掘的斷面處,壕溝距地表深3.5米,壕溝溝口距溝底深2.95米。

祭祀坑

著名的一、二號(hào)祭祀坑位于三星堆城墻東南50余米,兩坑相距25米,是三星堆遺址重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。兩坑坑室走向一致,均為東北——西南走向,坑口呈長(zhǎng)方形,口大底小,坑壁整齊,填土經(jīng)夯打。

一號(hào)坑坑口長(zhǎng)4.5~4.64米,寬3.3~3.48米,深 1.46~1.64米,坑口三面各有一條寬約1米,長(zhǎng)0.34(殘)~3.85米的坑道,呈對(duì)稱(chēng)布局向外延伸。二號(hào)坑不帶坑道,坑口長(zhǎng)5.3米,寬 2.2~2.3米,深1.4~1.68米??邮覂?nèi)器物均分層放置,埋藏現(xiàn)象前所未見(jiàn),大多數(shù)器物埋藏時(shí)或埋葬前明顯經(jīng)過(guò)有意的焚燒和破壞,或燒焦、發(fā)黑、崩裂、變形、發(fā)泡甚至熔化,或殘損、斷裂甚至碎成數(shù)塊(段)而散落在坑中不同位置,部分青銅器、頭像及面具有的口部涂朱、眼部描黑現(xiàn)象。一號(hào)坑共出土各類(lèi)器物567件,其中青銅制品178件,黃金制品4件,玉器129件,石器70件,象牙13根,海貝124件,骨器10件(雕云雷紋),完整陶器39件以及約3立方米左右的燒骨碎渣。  

二號(hào)坑共出土各類(lèi)遺物6095件(合殘片和殘件可識(shí)別出的個(gè)體),其中青銅制品736件,黃金制品61件(片),玉器 486件,石器15件,綠松石3件,象牙67件,象牙珠120件,象牙器4件,虎牙3件,海貝4600枚。

兩坑出土器物的種類(lèi),除部分中原地區(qū)夏商時(shí)期常見(jiàn)的青銅容器、玉石器和巴蜀文化遺址常見(jiàn)的陶器外,大多是過(guò)去從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的新器物,如青銅群像、青銅神樹(shù)群、青銅太陽(yáng)形器、青銅眼形器、金杖、金面罩等。兩坑出土器物不僅數(shù)量巨大,種類(lèi)豐富,文化面貌復(fù)雜、新穎、神秘,而且造型奇特,規(guī)格極高,制作精美絕倫,充分反映了商代蜀國(guó)高度發(fā)達(dá)的青銅鑄造技術(shù)、黃金冶煉加工技術(shù)、玉石器加工技術(shù)以及獨(dú)特的審美意識(shí)和宗教信仰。一、二號(hào)祭祀坑既是整個(gè)三星堆遺址的精華所在,同時(shí)又代表了古蜀文明之高成就。它們的發(fā)現(xiàn),對(duì)研究中國(guó)巴蜀地區(qū)青銅時(shí)代的歷史提供了罕見(jiàn)的實(shí)物資料,填補(bǔ)了中國(guó)青銅藝術(shù)和文化史上的一些重要空白,極大地改變了人們對(duì)于商代四川盆地社會(huì)發(fā)展水平的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),必將引起人們對(duì)中國(guó)古代文明起源和早期發(fā)展歷程的重新審視,在中國(guó)考古學(xué)研究課題上具有不可替代的地位。

三星堆城墻

根據(jù)城墻基礎(chǔ)可知,三星堆城墻長(zhǎng)度為260米,基礎(chǔ)寬度為42米。城墻南側(cè)有壕溝,寬度30~35米,壕溝距地表深2.84米,壕溝深2.4 米。城墻上開(kāi)有兩個(gè)缺口,形成“三堆”,缺口的年代不會(huì)早于明代。因此,三星堆是一條內(nèi)城墻。一些學(xué)者將三星堆說(shuō)成是祭壇,或直接將三星堆說(shuō)成土壇,應(yīng)予糾正。  

城墻位于三星堆遺址南部,呈西北—東南走向,西北端地面現(xiàn)存部分長(zhǎng)約40米,東南端臨馬牧河岸緣僅存少許夯土邊緣,原城墻分布情況基本依稀可見(jiàn)。根據(jù)解剖及調(diào)查資料,三星堆城墻殘存部分高約6米,頂寬5~7米,底寬40~45米。結(jié)構(gòu)、筑法、體量及城墻內(nèi)的包含物與東、西、南城墻基本一致,唯頂部寬度不及其它城墻。

仁勝村墓地

仁勝村墓地位于三星堆遺址西北部(西城墻外)的仁勝村,在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)成片分布的公共墓地,也是在古城以外發(fā)現(xiàn)重要文化遺跡。僅在約900平方米的范圍內(nèi)就發(fā)掘29座小型長(zhǎng)方形豎穴土坑和狹長(zhǎng)形豎穴土坑墓葬。墓葬分布密集、排列有序,墓向基本一致,墓室加工較為考究,絕大多數(shù)墓葬有一具人骨架,葬式均為仰身直肢葬。共有17座墓葬出土有玉器、石器、陶器、象牙等幾類(lèi)隨葬品,其中玉石器大多是三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的新器形,如玉錐形器、玉牙璧形器、玉泡形器、黑曜石珠等,其中玉牙璧形器極為罕見(jiàn),玉錐形器則明顯地具有長(zhǎng)江下游良渚文化的風(fēng)格,引人矚目。另有1件玉牙璧形器表面鉆有9個(gè)圓孔,可能與古代占卜術(shù)有關(guān)。學(xué)者認(rèn)為這29座墓葬的下葬年代基本一致,約相當(dāng)于中原的夏王朝時(shí)期。仁勝村墓地的發(fā)現(xiàn),對(duì)于進(jìn)一步摸清三星堆古城的布局,了解三星堆文化的喪葬習(xí)俗及占卜禮儀,以及與其它地區(qū)考古學(xué)文化的聯(lián)系都具有十分重要的價(jià)值。

青關(guān)山遺址

青關(guān)山遺址位于鴨子河南岸的臺(tái)地上。經(jīng)考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)大型紅燒土房屋基址一座。從現(xiàn)場(chǎng)揭露部分推測(cè)其平面呈長(zhǎng)方形,西北——東南走向,現(xiàn)能觀察到的面積約為100m2 。

西北——東南列殘長(zhǎng)50米,寬14米。房基寬0.35米-1.5米,均系紅燒土夯筑,夾雜大量卵石?;蹖?-4.5米。推測(cè)其修筑方法為先挖基槽,然后夯筑房基。在房基內(nèi)外兩側(cè)(距離房基邊緣0.5米—1米),均發(fā)現(xiàn)成排的檐柱遺跡——紅燒土塊。紅燒土塊一般為長(zhǎng)方形,長(zhǎng)為0.45米—0.6米不等,寬0.25米—0.35米。兩排檐柱之間可能為廊道。

由于發(fā)掘面積有限且未對(duì)其進(jìn)行解剖,該房屋基址的實(shí)際面積、修筑方法、殘存高度、進(jìn)深開(kāi)間眼下尚不清晰,有待進(jìn)一步考古發(fā)掘。但如此規(guī)模的房屋基址在三星堆遺址中是從未遇到的,其功能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般居室的需要。推測(cè)其極有可能是宮殿性質(zhì)的建筑,年代為商代。

歷史價(jià)值

因?yàn)槿嵌堰z址的發(fā)現(xiàn),與歷史學(xué)界對(duì)巴蜀文化的認(rèn)識(shí)大相徑庭,有些地方甚至不同。歷史學(xué)界一向認(rèn)為,與中原地區(qū)相比,古代巴蜀地區(qū)是一個(gè)相對(duì)封閉的地方,與中原文明沒(méi)有關(guān)聯(lián)或很少有交往。而三星堆遺址證明,它應(yīng)是中國(guó)夏商時(shí)期前后,甚至更早的一個(gè)重要的文化中心,并與中原文化有著一定的聯(lián)系。驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中對(duì)古蜀國(guó)記載的真實(shí)性。

以前歷史學(xué)界認(rèn)為,中華民族的發(fā)祥地是黃河流域,然后漸漸的傳播到全中國(guó)。而三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國(guó)的歷史推前到5000年前,證明了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地,證明了長(zhǎng)江流域地區(qū)存在過(guò)不亞于黃河流域地區(qū)的古文明。

兩個(gè)祭祀坑坑出土的青銅器,除青銅容器具有中原殷商文化和長(zhǎng)江中游地區(qū)的青銅文化風(fēng)格外,其余的器物種類(lèi)和造型都具有極為強(qiáng)烈的本地特征,它們的出土,向世人展示商代中晚期蜀國(guó)青銅文明的高度發(fā)達(dá)和獨(dú)具一格的面貌。在青銅器冶鑄方面,范鑄法和分鑄法的使用,以鉛錫銅為主的三元合金的冶煉,表明在商周時(shí)期,三星堆古蜀國(guó)即已有高度發(fā)達(dá)的青銅文明,有力地駁斥了傳統(tǒng)史學(xué)關(guān)于中原周邊文化滯后的謬誤。三星堆文物是具有世界影響的文物,屬世界文化遺產(chǎn)范疇。

三星堆遺址依托鴨子河,橫跨馬牧河,地理位置和自然環(huán)境好,形成了經(jīng)東、西、南三面城墻及北側(cè)鴨子河為防御體系的古城。古城由一道外郭城(大城)和若干個(gè)內(nèi)城(小城)組成,古城內(nèi)外可分作祭祀?yún)^(qū)、居住區(qū)、作坊區(qū)、墓葬區(qū),并有三星堆、月亮灣等重要夯土建筑遺跡,體現(xiàn)出高度繁榮,布局嚴(yán)整的古代王國(guó)的都城氣象,是不同于中原夏、商都城的具有鮮明地域特色的古城。

三星堆遺址出土的青銅制品、玉石制品以及黃金制品,造型奇特、制作精美,表現(xiàn)出濃厚而神秘的宗教文化色彩,獨(dú)具民族特色和地域特征,是極為罕見(jiàn)的人類(lèi)上古史奇珍,在世界上享有極高的聲譽(yù)。三星堆遺址所見(jiàn)古蜀國(guó)的手工業(yè)甚為發(fā)達(dá),門(mén)類(lèi)齊全。三星堆遺址豐富的文化遺存填補(bǔ)了中華文明演進(jìn)序列重要文物的缺環(huán),是長(zhǎng)江上游的古代文明中心,中國(guó)文明重要的起源地之一,有助于探索人類(lèi)早期政治組織及社會(huì)形態(tài)演化的進(jìn)程。

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