2019-06-04 16:49:30
作者:zhangjianrui
醬菜在中國有著上千年的發(fā)源歷史,無論是中國的北方還是南方,都有著吃醬菜的的習慣。在醬菜品牌中,最有味道有人氣的醬菜莫過于六必居了。今天講一講六必居這個老字號的品牌故事。
醬菜在中國有著上千年的發(fā)源歷史,無論是中國的北方還是南方,都有著吃醬菜的的習慣。在醬菜品牌中,最有味道有人氣的醬菜莫過于六必居了。今天講一講六必居這個老字號的品牌故事。
據說日本前首相田中角榮首次訪華時,就指定秘書購買六必居醬菜帶回日本。那么,吃過或者聽過六必居的您,是否知道它的創(chuàng)始者來自著名的晉商商幫?它的起源故事至今仍被人們爭論不休?在500年的漫長歲月里,它又經歷過哪些坎坷?
六必居是由晉商創(chuàng)立的。晉商就是指明清500年間的山西商人,做的最大的買賣是經營鹽業(yè),票號等商業(yè),尤其以票號(也稱為錢莊)最為出名,最出名的就是喬致庸。當年,八國聯軍向舊中國索要賠款,慈禧太后掌權的清政府就向晉商的喬家借錢還國債。晉商的經濟實力,可以從這個事情反映出來。晉商成功的根源在于“誠信”和團結的商幫政策,雖然由于種種原因在清朝后期和民國時期衰落了,卻為中國留下了豐富的建筑遺產,例如喬家大院。那么,晉商為何會在500年前異軍突起呢?
著名的相聲表演團體德云社的鄧德勇說了一段書:六必居傳奇,在這段書中他給出了答案。每個老字號都有自己滄桑的歷史,但在前門一帶,90%以上的起家都是晉商,在山西的太原。原因在于,一是山西人精明,山西這地兒窮山惡水,窮則思變,很多人就想自己不能在家中等著餓死,得去奔,去闖,于是都去北京闖去了;第二是凡是晉商啊,山西人啊都特別的摳門。
六必居醬園始于明朝嘉靖九年(公元1530年),至今已有近500年的歷史,是京城歷史最悠久最負盛名的老字號之一。創(chuàng)立六必居字號的是兄弟三人:趙存仁、趙存義、趙存禮兄弟,原是山西臨汾西社村人。他們最開始做的什么生意?有人說是釀酒賣酒,所以最初六必居的醬菜是裝在酒壇子里的;也有人說他們先是開了個小店鋪,專賣柴米油鹽醬醋。
在六必居的官方網站上,也沒有找到相關記載,這就讓人平添了許多遐想,也給了說書人許多發(fā)揮的空間。老大趙存仁是掌柜的,老二趙存義身子骨弱就在家里教教孩子念念書寫寫畫畫,老三趙存禮負責打點一切瑣碎的小事,老二在月底時幫忙結個賬,分工明確,一直持續(xù)三十多年。
趙氏兄弟三人中,大哥趙存仁是大掌柜,主事的人。出身貧寒的他深知艱苦創(chuàng)業(yè)和勤儉持家的重要性,充分表現出了晉商的經營天分。六必居這個名字最開始是沒有的,在經營的過程中,趙存仁意識到一個響當當的字號很重要,創(chuàng)業(yè)要從創(chuàng)品牌開始。商人給自己的店鋪起字號和人們?yōu)樽约旱暮⒆悠鹈?,從古至今都是一理,圖個吉利、叫得響。像店鋪的字號以帶“慶”、“?!薄ⅰ绊槨钡茸值木佣?。可是,六必居的掌柜為什么給自己的店鋪起個“六必”的字號?這“六必”兩字如何解釋呢?
關于六必居的來歷有三種傳說。第一說為:六必居最初開業(yè)時有六人入股合開,委托當時寫書法很不錯的嚴嵩題匾。嚴嵩提筆便寫了“六心居”這三個字。但轉念一想,六心豈能合作,便在“心”上加了一撇,便成了今日的“六必居”。第二說為:六必居剛開始是釀酒的,而釀酒中提出:“黍稻必齊,曲種必實,湛之必潔,陶瓷必良,火候必得,水泉必香?!惫史Q之“六必居”。第三說為:百姓“開門七件事:柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。”趙氏兄弟的小店鋪,因為不賣茶,而經營“柴火油鹽醬醋”,就起名六必居。
因為六必居的創(chuàng)立的年代過于久遠,直到今天也沒有人能舉出歷史佐證來說明哪個傳說是對的。但被百姓相傳最廣的故事,莫過于六必居的匾額為嚴嵩所寫。明朝大奸臣、又是大書法家的嚴嵩,其書法結構勻稱、蒼勁有力。六必居的趙存仁很懂得經營管理,又由于六必居所處的地理位置好,所以買賣開張后,生意很興隆。后來又擴充了門面,由原來的兩間小店堂,前面擴為四間門面,后邊又增設寬闊的后廠。買賣越做越大,但是店外的牌匾太小,不像樣子,想弄塊好匾,請一位寫字好的人寫匾。
關于嚴嵩給六必居寫匾有種種傳說,最普遍的是,在嚴嵩沒做官以前,閑居在北京,時常來六必居喝酒,與六必居的掌柜和伙計都很熟悉。店里聽說他寫得一筆好字,掌柜的求他寫了此匾。當時嚴嵩還是個小人物,所以沒落款。
另外還有人說,六必居的匾是嚴嵩做官以后寫的。據說嚴嵩愛喝六必居的酒,嚴府時常派人到六必居買酒。店掌柜想用嚴嵩的社會地位以抬高六必居的身價,就托嚴府仆人請嚴嵩為六必居寫塊匾。于是男仆就去求女仆,女仆又去求夫人。夫人知道嚴嵩不能為一個普通店鋪寫匾,就天天在嚴嵩面前反復練寫“六必居”三個字。嚴嵩看夫人寫不好,他就給寫個樣子,讓夫人照著樣子去練,于是嚴嵩書寫的“六必居”大匾就這樣寫成了,所以沒有題名。
北京六必居的醬菜好吃,這個毋庸置疑,但六必居三個字因何而來?甚至六必居到底是建于明朝嘉靖年間還是清朝康熙年間,都始終存在爭議。但無可否認的是,自從被傳是大書法家嚴嵩手書的“六必居”黑地金字大匾掛出后,原來無名的小醬園身價倍增,六必居的名聲很快傳遍北京城,來買東西的越來越多。由于醬菜賣得快,以后就專營醬菜了。
六必居名字的由來,也有很多種說法:有人說時令地和,瓜熟蒂鮮,甜醬必醇是六鮮居改為六必居的原因;還有人說六必居是明朝嘉靖九年建立的醬園,是以造酒起的家,“六必”是史書上造酒的一個工藝;六必居是在康熙年間在一個達官貴人的幫助下紅火起來的,當時北京是政治經濟、商業(yè)服務的主體,他就借助這個達官貴人為自己揚名壯聲勢,在這期間編一個故事給自己造身份。但六必居同明朝和清朝六必居和皇宮也是脫不了干系。據說當時皇宮為了方便六必居進宮,特賜六必居一個黃袍馬褂,在六幾年的時候這東西還在,很多老職工見過。
有關六必居的名字和歷史雖然爭議不斷,但人們對它的醬菜卻是一致稱頌。六必居醬菜好,與它選料精細、制作嚴格分不開。六必居醬菜的原料,都有固定的產地。六必居自制黃醬和甜白醬,其黃豆選自河北豐潤縣馬駒橋和通州永樂店,這兩個地方的黃豆飽滿、色黃、油性大。白面選自京西淶水縣,為一等小麥,這種小麥粘性大,六必居自行加工成細白面,這種白面適宜制甜面醬。
六必居制作醬菜,有一套嚴格的操作規(guī)程,一切規(guī)程,由掌作一人總負責。比如醬的制作,先把豆子泡透蒸了,拌上白面,在碾子上壓,再放到模子里,墊上布用腳踩10—15天,然后拉成三條,剁成塊,放到架子上碼好,用席子封嚴,讓其發(fā)酵。在發(fā)酵后期,還要不斷用刷子刷去醬料上的白毛。經過21天,醬料才能發(fā)好。正是這種嚴格的操作規(guī)程,保證了六必居醬菜的質量。
選料精細、制作嚴格、一分一秒的功夫都不能省。市場上一些醬腌菜產品用食品添加劑腌制,兩三天就做好上市,能賣到八九角一瓶。可六必居不行,光做甜醬黃瓜的面粉成本就得一元多錢。
而在經營管理上,品牌也有一套辦法。六必居幾百年的經營經驗,有一條是:任何人不準超支或長支店內資金,對外經營也不欠債。六必居還規(guī)定,店內不用三爺(即少爺、姑爺和舅爺),前店柜臺人多是山西臨汾、襄汾縣人。六必居店堂里懸掛的“六必居”金字大匾,見證了這個老字號幾百年的歷史,圍繞著嚴嵩寫匾的故事,使六必居的歷史蒙上了濃厚的傳奇色彩,若干年來為了保護這塊匾又產生了很多離奇的故事,也讓它數次遭受劫難,仍保存完好,現已成為稀世珍品。
雖盛極一時,六必居也飽經風霜。據史料載,庚子年間,八國聯軍進攻北京,義和團火燒賣洋貨的商店,老店所在的前門外糧食店街遍地火海。在大火殃及小店時,伙計張奪標冒生命危險從濃煙中把寫著店名的金字大匾搶救出來,藏于崇文門外一帶的臨汾會館。以后,東家返回被焚的店中,得知大匾幸存時,喜極而泣。有匾就有生意,他特提撥了張奪標,“六必居”繼續(xù)經營。相傳抗戰(zhàn)時,蔣介石請客設宴,也曾點名讓店里的伙計送“六必居”的醬菜,可見這里的醬菜名聲之大了?!拔母铩逼陂g,名匾被當成“四舊”再度慘遭破壞,被送進了北京展覽館。店名也被改為“紅旗醬菜廠”。
改革開放給老字號帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。古云言:“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難”,六必居在經歷了幾百年的風風雨雨之后,擺在他們面前的是如何保護和守衛(wèi)六必居近五個世紀的品牌基業(yè)。老祖宗傳下來的遺訓猶在耳邊,把祖業(yè)發(fā)展好才是硬道理。多年前,在同樣是老字號的王致和企業(yè)擔當了十幾年重要角色的張毅民來到北京六必居任主帥,擔負起復興老字號之最的“六必居”的重擔。他先是給散裝醬菜換上了精美的小包裝,又開發(fā)出南北差異小的新口味。
2000年12月六必居完成了公司的改制公司,把純國有的管理型公司轉制為股份制公司。同時,伴隨走遍世界的華人,六必居果斷進入日本、澳大利亞、新加坡、馬來西亞,美國等國家的華人超市。為了避免王致和在國外被搶注所付出的沉重代價,“六必居”把商標在美、日、澳等二十多個國家和地區(qū)注冊,并在國際互聯網進行域名登記。
越是民族的,才越是世界的;中國要趕上世界發(fā)展潮流,打好民族傳統(tǒng)文化的品牌是一枚重棋!作為六必居第18代傳人,張毅民新就是要讓小菜一碟登大雅之堂,而他做到了,如今人民大會堂的國宴上,六必居的醬菜就是必備的小菜,而北京六必居的招牌也成為了馳名中外,膾炙人口的民族品牌。
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